中国語ニュース · 同じ話を4つのレベルで
两千三百年前的粽子，从两座楚墓里挖了出来。一批素的，一批有肉——荤素之争比屈原还老。
2300年前の粽が楚の墓から出土。素食と肉食の争いは屈原より古い
このストーリーについて
2300年前の粽が楚の墓2基から出土しました。中身は植物性のものと肉入りのものがあり、肉か野菜かをめぐる論争は屈原より古いことになります。
HSK 5+（中検2級以上程度）の中国語リスニングです。約5分。スクリプトにはピンインと各行の日本語訳が付き、訳は行をタップすると出ます。重要単語10語（研究、座、信など）と文法ポイント3つを日本語で解説しています。同じニュースが4つのレベルにあります。少し難しいけれどわかるレベルを、上で選んでください。
レベルに合わせて読む
原文中国語でストーリー全体を読み進めましょう。ピンインや日本語訳は、必要な時だけ表示できます。
日本語訳参照
まず、中国の子供ならほぼ全員が聞いたことのある話から始めましょう。
昔、楚という国に屈原という人がいて、彼は川に身を投げました。
川辺の人々は魚が彼の体を噛むのを恐れ、米を葉で包んで水に投げ込み、魚の餌にしたのです。
そのため、毎年端午節になると、私たちは粽子を食べます。
この話はあまりにも何度も語られるため、誰も疑問を抱かなくなりました。
今年、考古学者たちが私たちの代わりにその疑問を投げかけました。
しかも、「この伝説は真実か嘘か」と問うのではなく、そんな問い方では永遠に答えは出ません。
彼らが問うたのは検証可能な問題、つまり粽と屈原、どちらが先に現れたかということです。
証拠は二つの墓から得られました。どちらも楚のものです。
一つ目は河南省信陽市の城陽城遺跡にある八号墓で、2015年に発掘調査が行われました。
奥の部屋には40個の「植物の包み」が整然と並んでいました。葉で何かを包み、紐で縛ったものです。
二つ目は安徽省淮南市の武王墩一号墓で、2024年に発掘されました。
これはこれまでに科学的な発掘調査が行われた楚の墓の中で、規模が最大かつ等級が最も高いもので、被葬者は楚王の熊元です。
東側の部屋には、同じような「植物の包み」が200個以上ありました。
二つの墓は約100年の時差がありますが、どちらもこれを副葬品としていました。
ここから先が、この研究の本当に難しい部分です。
第一の疑問：これは何の葉でしょうか。
地下で2300年眠っていた葉は、形だけではもはや識別できません。
研究チームはそこから古代DNAを抽出し、葉緑体遺伝子の系統発生を再構築して、現存する樹種と比較しました。
結果はカシワでした。
カシワの葉は大きく厚みがあり、縁が少し巻いているため、天然の包装材として適しています。
第二の疑問：中に包まれているものは何でしょうか。
信陽のものは、殻付きのアワとイネでした。
「殻付き」という点が鍵です。
殻が付いたままの穀物は、人間は直接食べることができません。
したがって、これは最初から生きた人間のための食事ではなく、祭祀用の供物だったのです。
淮南のものは、性質が全く異なります。
研究者は残留物からパルミチン酸とステアリン酸を検出しました。これは動物性脂肪の指標です。
分かりやすく言えば、その包みの中には肉が入っていたということです。
そこで、思わず笑ってしまうような結論が浮かび上がります。
二千三百年前、粽子はすでに肉入りと素食に分かれていました。
今、中国のインターネットで毎年必ず勃発する「粽に肉を入れるべきか」という論争は、実は二千三百年も続いている戦いだったのです。しかも、その物的証拠が今、手元にあります。
では、「どちらが先に現れたか」に戻りましょう。
信陽八号墓の年代は、おおよそ紀元前三三九年から三二九年の間、つまり楚の威王の治世初期にあたります。
一般的な推算によれば、それはまさに屈原の出生前後の時期です。
屈原が入水自殺したのは紀元前二七八年のことで、これより六十年後になります。
粽子と屈原を正式に結びつけて記した最古の文献は、南朝の『続斉諧記』です。これは信陽の実物より七百年以上も後のものです。
この三つの時点を一列に並べると、順序は明らかです。
まずこの食物があり、しかも出現した当初から祭祀用品でした。
六十年後に、あの入水した人物が現れます。
さらに七百年経って、ようやくこの二つをつなぎ合わせ、理由づけがなされました。
はっきりさせておきますが、これは伝説を否定しているわけではありません。
伝説の役割は、記録することではなく、包み込むことです。
由来のはっきりしない古い習慣が存在し、人々は子供に話せる理由を必要とします。そこで伝説が書き記され、その習慣を取り込んだのです。
屈原は十分な理由になり得ました。忠臣であり、川があり、それを見捨てられなかった人々がいたからです。
理由が成立すれば、行為に意味が生まれ、習慣はさらに千年と受け継がれていくのです。
中国の風習の多くはこのように成長しました。まず行為があり、ずっと後に説明がつくのです。
最後に、すべてのデータ以上に私の足を止めさせたある細部について触れたいと思います。
現在の河南省汝州一帯では、まだカシワの葉で粽を包む人がいます。
今年、端午節に汝州の人が包んだカシワの葉の粽と、武王墩墓から出土した一包みを並べてみると、ほとんど同じものです。葉も、包み方も、形も同じです。
その間には二千三百年の歳月があります。
秦、漢、唐、宋、元、明、清という時代を超えています。
二千三百年前、ある人が楚の王の墓室に、カシワの葉で包んだ穀物を置きました。
二千三百年後、ある人が自分の台所で、同じ葉を使って、ほぼ全く同じ一包みを作りました。
その間に取扱説明書はなく、誰も自分が何を受け継いでいるのか知りませんでした。
それはただ、ある手から次の手へと渡され、今日まで届いたのです。
考えてみてください。あなたの家にも、毎年行っているけれど、なぜやっているのか誰もはっきり説明できないことはありますか？
もう一度聞く
スクリプトを見ずに聞き、さっきよりわかる所を確かめましょう。
このエピソードの重要単語
词汇古代DNAと葉緑体の系統解析――本格的な実験室での作業です。※「研究一下」は「ちょっと考えてみる」で、日本語の「研究」より軽く使います。
两座墓 — 墓2基。
これは伝説を信じるかどうかの話ではありません。※名詞では「手紙」の意味です。
两种粽子 — 肉入りと素食いの2種類。
信阳那批 / 淮南那批 — 検査された2つのバッチ。
文献ではなく、手に取れる証拠。発見の核心です。
墓の年代に対する屈原の生年を位置づける方法。
淮南那批，性质完全不同 — 全く異なる種類のもの。
残存物質。化学者が分析する対象です。
ここでは伝説の役割として、既存の習慣を取り込むことを指します。
*はこのレベルを超える単語です（超纲词）
このエピソードの文法ポイント
语法恰恰是……
まさに〜である――決定的な要素を特定します。
恰恰是这个细节，让"不了解"站不住脚。 — It is precisely this detail that makes "I did not know" collapse.
从……的那一刻起
〜した瞬間から――正確な開始点を示します。
那几行白字从写下的那一刻起，就没有过读者。
先……，才……
まずXが起こり、その後ようやくYが起こる――順序を強調します。
先有动作，很久以后才有解释。 — First the action, and only much later the explanation.
出典
来源無料アカウント
このストーリーから学び続ける
無料アカウントなら、保存した単語と自分のレベルが残ります。
- 単語をストーリーの文脈ごと保存
- 自分のレベルを記憶
- 語彙を少しずつ増やせる